继洪水的故事之后天使米迦勒,继续讲后来的事。在亚伯拉罕的故事中,逐渐释明亚当和夏娃坠落时,天神向他们约许的“女人的种子”究竟为何物。他的降生、死、复活和升天,直到他再临以前这段时间的教会情况。对这些故事和约许的事,亚当感到心满意足和安慰,和米迦勒天使一同下山去叫醒夏娃。这期间,夏娃沉睡不醒,美梦使她变得心平气和而性情柔顺。米迦勒一手一个带着他们二人走出乐园,在二人的后面火剑挥舞着,基路伯天使放哨,守卫乐园。
像一个行色匆匆的路人中午休息,
暂时停歇脚步,大天使在讲到毁了的
世界和恢复了的世界之间时暂作停息,
看亚当是否要插话;
然后高兴地转换话题,又开始讲开了:
“这样,你看到了一个
世界的开始和结束,
又从第二个始祖开始繁衍;
你还可以看到更多更多的事,
但我认为你们人的视力变得越来越差了;
神灵有意损害并减弱人的知觉。
从此,我要讲一些未来的事,
你必须好好听,并加以警戒。
这人类的第二源头,人数还少,
他们的心里还残留着过去审判的
恐怖他们敬畏神,小心谨慎地
用正义引导他们过好日子。
很快地他们繁殖起来了,
耕种田地,谷物、酒和油收获甚丰;
常从牛群、羊群中精心选择小牛、
小羊羔和小山羊来献祭,
斟上大量甜美的葡萄神酒,
大摆圣筵,在洁白无罪的欢喜里欢度,
在族长政统之下,各家族,
各部族都长期地过着和平幸福的生活。
直到一个不满于公平正义、
天下一家的状态的高傲的野心者起来,
篡夺不正当的权力,
凌驾于自己的同胞之上,
把人间和气与自然法则,
从地上清除得一干二净;
不是以猎兽而是以猎取人群为游戏,
布下战争和敌对的罗网,
俘虏那些反对他的暴虐、霸权的人。
因此在上帝面前他将被称为大能的猎人,
他藐视天,或者再从天上要求第二主权;
虽然他自己从叛逆而得名,
但他谴责反对别人的叛逆。
他和他的党羽,有的怀有同样的野心,
有的在他手下恣意横行,
他们从伊甸向西进军,
发现了一个平原,从那儿的地底下
有一股黑色的沥青的旋流喷射涌出,
那是地狱的口:他要用那沥青和
砖头建筑一座有通天界的都城和高塔,
从而使自己万古流芳,
怕他们子孙分居各国,遗失记忆,
淡忘他那流芳或遗臭的名声。
但上帝时常下降人间走访,
不为人所见,在人的住家之间行走,
记下他们的一切行为,
不久就看见他们所作所为,
便下来看看他们的城市,嘲笑他们,
在他们的塔还来不及接上天上的塔群之前,
安放制造‘分歧’的精灵在他们的舌头上,
使他们的乡音全失,
播下各种互不理解的语言,
争吵喧哗。突然间,在建筑者之间
发生了一种可怕的高声喧闹,
互相叫喊全然不懂,
终于声嘶力竭而狂怒,
好像被人辱骂而暴跳如雷。
天上笑声四起,哄笑一片,
向下眺望,看这奇异的骚乱,
听这喧哗。从此,这座建筑物便成为笑柄,
这个工程被人们取名为‘混乱’。”
对此亚当,像个父亲似地郁郁寡欢。
他说:“可诅咒的子孙啊!
他休想登上凌驾于同胞的地位,
强夺上帝没有赋予他的权力!
他只给予治理鸟、兽、鱼的绝对主权;
我们有权保留它;而人上人的
主权他却没有制定。
这样的称号只为他自己保留,
人与人之间,只有自由。
但这个高傲的篡夺者的侵略凌辱不会长久;
以高塔包围并蔑视天神简直是痴心妄想。
可怜的人啊!难道他能运送粮食上天去
支援自己那些莽撞糊涂的军队呢?
即使不死于面包,云彩以上的
稀薄空气地会使他肺脏衰竭,死于呼吸。”
于是米迦勒对他说:
“你厌恶压制正当的自由,
给和平的人间带来骚乱的子孙,
这是正确的;但同时你也得知道,
在你犯了原罪之后,
就没有所渴望的自由了。
真自由总是和真理相结合,
离开她就不能单独生存了。
人的理性减弱了,或不服从了,
违法乱纪的欲望,向上爬的
情绪便马上攻击理性的政权,
本来自由的人就被降到奴隶的地位。
因此,自从允许他自己内心不合理的
力量统治自由的理性之后,
凭正确的审判,上帝判他服从外来的暴君,
不时束缚他的外部自由:
暴君必然存在,虽然不能原谅暴君。
但有时各国降低道德的标准,
使毫无错误的理性,
受到一些不祥的诅咒:
外部自由被剥夺,内部自由消失。
你看造方舟者那些不孝不敬的儿子吧,
他因为侮辱了父亲,
使他那罪恶的家族受到‘奴仆的奴仆’
如此深重的诅咒。这家族的后代,
和前人一样,越来越坏,
终于使上帝厌倦他们的罪恶
从他们中间抽身而隐退,
避开他的圣眼熟视无睹,
任凭他们走向堕落;
决心从其余的人群中间另选一支特别的子民,
使他们皈依自己,
那是从一个意志坚定者所生的后代。
他成长于幼发拉底河边偶像崇拜者中间;
你可能无法相信,那些人
在那逃脱洪水灾难的族长还健在时,
就愚蠢地抛弃活的上帝,
甘愿去屈身礼教木石雕成的伪神。
可是至尊的上帝却告诉他:
离开父亲的家,离开他的家族和伪神,
进入一个指定的地方,
在那里建立一个强大的国家,
施与他种种恩泽,并由于他的种子,
所有的国家都蒙恩。他立即服从了,
虽然不知道那是怎样的地方,
但他对此坚信不移。我看见他,
你看不见,他满怀信心离开他的伪神们、
朋友们和乡土,迦勒底的吾珥,
过浅滩,进入哈兰;
他带着大批的牛羊和很多仆役;
并不是在未知的地境逃难,
而是把财产全部托付给召唤他的神。
不久他就到了迦南,
我看见在示剑邻近的摩利平原帐棚搭了起来。
在那儿,他承受了上帝施与的恩惠,
那儿全部的土地给了他的子孙,
北从哈马,南达荒野,东从黑门,
西抵西大海,黑门之山,远方的海,
按我的指点依次眺望吧。
那边迦密山濒临海岸;
这边是两个源头的约旦河,
是极东的边界,可是他们的
儿子们将扩大疆域,在示尼珥居住于
连绵不绝的群山脊背上。要注意,
他的种子使地上各国得福。
那种子就是击破蛇头的伟大救主。
不久将要更明白地揭示这件事。
时间一到,这个福大命大的族长将被
称为‘坚信的亚伯拉罕’。
他将留下一个在信仰、智慧和
名誉上和他相似的儿子和孙子。
那孙子有十二个儿子,迅速繁衍起来,
从迦南分支出去,到了一个后来
叫做埃及的地方,它以尼罗河为界限。
看那河水奔腾不息,分为七个河口汇流于海。
他寄居在那个国土。在饥荒时期,
被幼子请去,幼子因立功而高升为
法老王国的第二人。他死在那里,
他的遗裔繁衍为一个民族。
不久之后,即位的国王产生疑忌,
他嫌客族繁衍过多,千方百计
防止他们生养过众,不客气地奴役他们,
杀掉他们男性婴儿,直到后来,
出了哥儿俩摩西和亚伦由上帝派去
从奴隶中召唤回把神的子民,
带着光荣和获物回到他们蒙上帝允许的福地。
但最初,那无法无天的暴君拒绝承认
上帝和他们可敬的使命,
不得不用可怕的征兆和审讯来威胁他:
使河水成血河凝结不流,蛙、虱、
蝇等不断地侵入,充满了王宫,
以至埃及全地;家畜都死于兽疫和瘟疫。
国王的身体因水肿、膨胀、而疱疹。
并传染到全国各地。雷雨交加,
雹火杂降,埃及的天空被撕裂了,
在大地上旋转,吞没旋转的地方,
不被吞没的草木、果实、五谷
都被蝗虫的乌云蚕食,地上寸草不留。
四境全部土地笼罩在里暗之中,
触手可及的黑暗,覆盖国土三天;
最后,在一个夜半,袭击埃及人的头生儿子,
把他们赶尽杀绝了。这样,用了
十处创伤驯服了河龙,
终于肯放走他的寄居客族,
几次化软顽固的心,但仍如坚硬的冰块,
融解之后的再次凝结,结得比以前更硬,
直到最后,他仍狂暴地追击已经放走的他们。
他和他的军队却被海吞没了,
海水害怕摩西的鞭子,
立即分向两边在两面水晶的墙壁中间,
像陆地一样留出一条旱路,
直到被解放的人群登上了岸。
上帝借给他的圣者这样奇异的力量,
如今在天使身上表现无余天使在他们的前头走着,
笼罩在云彩和火柱里,白天是云,
夜间是火柱,率领他们前进,
顽固的法老尾随而来时,就把云、
火移到后面去卫护。
若是敌人彻夜追赶,黑暗就阻止他们前进,
直到天明。上帝从火柱和云彩中向外观望,
使敌人混乱一片,粉碎他们战车的轮子。
那时摩西奉命再次把那大力的鞭子伸向海上,
海便乖乖服从,让波浪回来覆没法老的队伍。
特选的子民上岸以后,平安地向迦南前进,
经行旷野沙漠。那条路并不是最近的,
只为避免遇到那个早已备战的迦南人,
没有作战经验的,一遇战争的恐怖,
便想回头返回埃及,宁要奴隶的屈辱生活;
没有战争的训练,不能使用蛮力,
因为无论贵贱性命最重。停滞在广漠的荒野,
这也是他的成功,在那里设立政府,
通过十二支派,选举组成元老院,颁布法律,
进行治理工作,上帝从西奈山上下来,
灰色的山头也被震撼了,
在雷电交加和高音号筒声中他亲自向他们公布法律、
典章制度。有些关于世俗的公理,
有些关于牺牲的宗教仪式,
并用像征和形像告诉他们,
预定的种子将要打伤蛇而救赎人类的意义。
但对人的耳朵神的声音是惊人可怕的,
他们要求摩西传达神旨,以免心惊胆战。
由此可知没有中间人是难以接近神的。
摩西答应他们的请求,暂充像征的形像,
挑起这崇高职务,为介绍一位更伟大的人,
昭示他的全盛岁月,好让各时代的先知,
各在他的时代,颂扬这伟大的弥赛亚。
订定法律和仪式之后,
便褒奖遵守神旨的人们,
在他们中间建造帐殿,供圣神与凡人同住:
他们奉命用包金的香柏树建筑一个圣所,
所内放置圣柜,把他的圣约、
神证等记录收藏在柜内。
两个辉煌的基路伯屹立在这些上面,
在他们的羽翼之间有个黄金圣座。
在他的御前,七盏灯火被点燃了,
好像天体黄道带所表现的天火。
除了上路时外,在帐幕的上空,
白天有云彩,夜间有火光照着。
这样,他的天使一直领导着他们,
直领导到上帝曾经允许给亚伯拉罕
和他子孙的土地。除此以外,
还有很多很多事,一言难尽,
他们怎样打了许多次的仗,
怎样打败许多国王,夺取国土,
怎样使太阳整天停在天中心不动,
黑夜延长正常行经的路程,
在人的呼吁下,太阳在基遍停住脚,
月亮停在亚雅仑谷,直到以色列人的胜利;
从亚伯拉罕的第三代,以撒的儿子起这样呼吁,
这样他的全体子孙也就赢得了迦南。
在这儿亚当插了话:“啊,
天上的使者,您驱除了我的黑暗,
特别是告诉我关于亚伯拉罕和他的子孙的可喜事情。
现在我才大开眼界,我的心也平静了,
以前我对自己和全人类的前途忧心忡忡,
一片迷惘。现在我看见他的日子,
各国各族都得到恩赐,
这在于我则是不配的,
我以被禁止的手段,
去寻求被禁止的知识。
但我还未明白透顶,
上帝在地上和人同住时,
为什么制定这么多,
这么复杂的法律呢?
法律多,证明他们中间有很多的罪恶;
这样上帝怎么能与他们同住呢?
米迦勒说:“正是你的子孙,
无疑是罪恶在他们中间横行。
因此把法律颁发给他们,
用以显示他们本质的腐败堕落,
鼓动罪恶向法律开战,
以便使他们明白法能揭露罪恶而不能取消,
虽有像征性的微薄祭物,
公牛和山羊的血,也无法赎罪,
必须用更贵重的血用公正来为
不公正来为人类付出代价。
就是说通过信仰归还他们正义,
在神前有正确的认识和平安的良心;
法律不能用仪式来抚慰良心,
人也不能靠实行法律的道德部分而活,
法律道德不能实行就不能活。
这样,法律显得不完善,
只得等到时机成熟,
将他们让位于更好的圣约。
到那时,就得经历以下历程:
从像征的预兆发展到真理,
从肉到灵,从严刑峻法到实惠更多的自由,
从奴隶的恐怖到儿子的敬畏,
从法的课题到信仰。因此,
虽然摩西深受圣爱,
也不过是一个法的使者,
不能亲率人民到达迦南。
只有被异邦人叫做耶稣的约书亚,
由于他的荣名和业绩——
灭掉敌人,蛇,
才能率领人民经过世界的荒野,
经过艰难的长征,然后安全地
进入永安的乐园。
那时他们安顿在地上的迦南,
安居乐业了很长时间,
但当国民的罪孽危害了世界和平,
激怒了上帝,以至使敌人兴起:
并三番两次拯救悔罪的人们脱离敌手,
先由士师,后由列王,
在信仰和武功两方面列王的第二代,
都举世闻名,承受不变的圣约,
享受永久的王位;诸如此类的事,
先知们所歌颂的,向你预言:
从大卫的王统长出了一个女人的种子,
各国人民都要依靠他,
他是最后的王,因为他的统治千垂不朽。
但首先,漫长的王统必须延续着。
他的儿子以豪富和聪明而出名。
一向住在帐幕里的,云彩萦绕的约柜,
将迁入五光十色的神殿。
从者为他记录,不管好坏,
而坏的记载,卷帙浩繁,
他那可耻的偶像崇拜以及其他罪过,
加上人民罪恶的总和,齐致神怒,
抛弃他们,暴露他的国和都城、
圣殿、约柜及其所有圣物,
都为一个叫做巴比伦的高傲都城所嘲骂、
鲸吞;那高大的城墙,将在你的眼底
残留其混乱景像。他让他们在那儿当了
七十年俘虏,然后带他们回来,
当年对大卫誓立的圣约他并没有忘记,
不忘施恩,使如中天之日的江山永固。
他们感动了神,得到列王主子的允许,
从巴比伦回来重建神殿,
暂时在粗陋的屋宇里将就住下,
等到人财兴旺时,便党派之争纷起。
首先在祭司们中间起了纷争,
他们守护祭坛,理应致力于和平,
他们却纷争,把圣殿玷污了。
最后,他们竟不尊重大卫的子孙,
夺取王杖,终落异邦人之手。
真正君临的王弥赛亚诞生在王权旁落的时代;
但他诞生时天上出现了一颗从未出现的奇星,
宣布他的降临,引导东方的圣人前来奉献乳香、
没药和黄金;一个庄严的天使
告诉夜间看守羊群的纯朴牧人他的诞生地点,
他们欣喜若狂地赶到那地方去,
听到列队天使合唱的颂歌声。
虽然他的生母是个普通处女,
但他的父亲却是至高无上的能者,
儿子将登上世袭的王位,普天之下,
全是他的王土,普天之上充满他的荣光。”
天使长停止说话了,
见亚当不发一语,
高兴得涕泪横流,
一副悲伤的样子,且低声说:
“啊,好消息的预言者,
终极希望的完成者!
现在我完全明白了,
为什么我所坚定探求的三番两次落空,
为什么我们期冀的大伟人被称为‘女人的种子’。
啊,万岁处女母亲!
承受天宠的尊者却是出自我腰间,
至高神的儿子竟生自你的腹中。
这是神人合为一体。
蛇的头将遭到致命的痛打,
这一点他必须知道。请问:
他们将在何时何地决斗,
怎样的打击将会伤害胜利者的脚后跟?
米迦勒对他说:
“他们的战争不只是一次决斗,
或是头部或脚跟某一处局部受伤,
他并非是如此简单的人身、神首结合,
必须有更强大的力量才能打退撒旦,
战胜你的敌人。虽然撒旦曾从天上坠落,
受过沉重的打击,但仍能给你以致命的创伤。
你的救世主来了,不是要消灭撒旦,
而是要驱除他对你和你子孙所致的毒害,
抚平创伤。这医治需要你经历从未经历的事,
遵从神的法律,课以死刑,
经受死的折磨,你这是罪有应得,
你的子孙们也是。惟有这样,
才能满足崇高的正义。
靠顺从和爱,神的法律才能正确地完成,
而爱是不可缺少的;他以肉身显现,
以遭非难的生和可咒的死来承担你的死刑;
宣告信仰他的人都将得到救赎,
一切人都得永生,由于信,
得共同分担他的顺从;
虽然执行了法的规定,
却是他的功德,而不是他们自己的。
为此,他一生被人憎恨、咒骂,
用暴力逮捕、审判,直到死刑,
被他自己的国人钉死在十字架上,
为了带来永生而身受残杀;
但你的敌人反而被他钉在十字架上,
一切反对你的法令和全人类的罪
都和他一起被钉在那里了,
凡真正相信他的救赎的,
不再受害。他虽然死了,
但很快又复活了;‘死’不得
永久在他头上作威作福。
在第三天晨曦出现之前,
晨星们亲眼见他起来走出坟墓,
和曙光一样清鲜。
你已经付清死的赎金,
因为他代替人死而给予永生,
由于信仰、善行而怀有恩德
凡被救赎的人都不受蔑视。
这神圣的行动取消你的定谳,
本罪该万死,生命永远丧失;
这行为将打破撒旦的头,
瓦解他的力量,
打断他的左右两臂‘罪’和‘死’。
这个打击深深地钉入他的头脑,
程度远远厉害于暂时的死
仅伤及胜利者的脚跟。
凡被救赎的,像睡眠一般死了,
静静地飘荡到永生去。
他复活后不会长时间在地上滞留,
只有几次显现在他生前紧跟他的门徒。
给他们的任务是向各民族传授
他们所学到的东西和他的救赎道理,
在流动的河水里为信者洗礼,
表示洗去了他们的污秽和罪恶,
去过纯洁的生活,并遇事能
和他们的救赎之主一样视死如归。
他们要教导万国的人民;因为从那一天以后,
不仅是亚伯拉罕的直系子孙、
而且全世界一切怀有亚伯拉罕的
信心的子孙都是他们的救赎之道的传播对像;
使万国都可以因他的种子而亲受恩泽。
那时,圣子带着胜利升登至高无上的天,
在空中一路战败你们的敌人,
他经由天空凯旋,在空中奇袭空中的王,
大蛇,使他拖着镣铐行经他的全部领土,
并从那儿狼狈逃遁;
圣子从此沐浴在荣光之中,
再回到上帝右边的座位,
坐在天上有名位的天人之上;
直到这世界的毁灭成熟时,
带着光荣和权力他再次降临,
审讯活的和死的,审判不信的死者,
赏赐他的忠实信徒,
将他们迎进幸福境地,天上或人间,
去过极其幸福的日子,
因为那时大地变成比伊甸更幸福的乐园。”
大天使米迦勒说完以后,
稍作停顿,正像世界告一段落。
我们的始祖又高兴又惊奇说:
“啊,无限的善良,莫大的善良!
善变为恶,恶又变为善;
比创造过程中光出于暗更令人惊叹!
但我仍满怀疑惑,我现在多么
悔恨自己有意无意所犯的罪,
都又高兴于更多的善所涌出的幸福,
更多的光荣属于神,
更多天神的善意属于人,
胜过他的盛怒而满溢慈惠。
请您说一说:我们的救主若再升天去了,
几个信徒夹在真理之敌和不信之徒的中间,
又该如何呢?谁将领导他的人民,
保护他们?他们对待他的门徒会更坏吗?
天使说:“那当然会;
但他从天上为他的门徒派出他的安慰使者,
亦即天父的圣灵,住在他们里面,
通过爱的工作,记录信仰的法律在心里,
指示他们一切真理的道路,用灵的爱,
武装抵御魔王撒旦的攻击,
消灭他的火箭,做力所能及的抵抗,
就是死也毫无畏惧,偿以内心的慰藉,
以反抗如此残暴;时时支持他,
使最耀武扬威的迫害者也惊恐不安,
因为圣灵首先倾注在
他派去的教导万民的使徒身上,
而后倾注给所有受洗礼的信徒,
授予他们出奇的天赋,
能说各国的语言,能行各种奇事,
像以前救主所行的。这样,
他们受到各国人民的喜爱,
并领受从天而降的福音:
终于完成他们的使命,
成功跑完人生的跑道,
写下教义和史传,然后安心死去。
但正如先知所宣告:
取而代之的是群狼,残暴的群狼,
继他们之后,做为教师,
一切天上神圣的奥秘
都被变成他们的私利和野心;
并在纯真记录里的真理写进灵性而难解,
只有灵能理解的,他们却用
迷信和传统的谬论去玷污,去曲解。
他们还将利用名誉、地位和称号,
并把它同世俗的权力相结合,
佯装灵的活动,鱼目混珠,
一起交给信者,佯称上帝的灵权,
并从这个矫饰,用世俗的权力,
对人们的良心施压,使灵法,
写在圣经里、刻在人心的灵法
消失得无影无踪。除了逼迫
‘慈惠的灵’,束缚其配偶‘自由’
之外他们难道还有什么?
除了毁灭由信仰建立起来的活的神庙,
而代之以他们自己的信仰之外,
难道还有别的吗?在地上,
不可能有背信弃义的人会使人心悦诚服。
可是,厚颜无耻这样做的却不少。
他们对所有坚持用灵和真理来崇拜的
人们横加迫害;其他多数则以外表的
礼数和伪装的形式而被错认为宗教的完满:
真理被诽谤的箭所射穿而后退,
信仰的业绩极少见了。这样,
好人受罪,恶人享福,一切颠倒,
在自己的重负之下世界呻吟着前进,
终于,女人的种子,先前圣约
预定的你的支援者,又来临了,
正义者得到安息,恶人得到恶报。
这样的日子,当时曾有朦胧的预告,
现在为众人所知,在云彩中你的救赎主,
终于从天上,披着天父的荣光显现,
坠落的世界和撒旦一起灭亡,
燃烧的溶块被净化烤炼,新的天地,
无尽的年代,在正义、和平和
爱的基础上建成了,结出永远幸福美满的果实。”
他说完了,亚当最后回答道:
“有福的先知啊,你的预言,
快速地描绘了整个无常的世界,
与时光飞逝,直到时间的彼岸。
彼岸全是溟氵蒙的永劫,
它的际涯没有人能够看到。
我受到很大的教训,
我的思想大大平静了,
我将从此出发,如饥似渴地寻求知识,
满载而归;此外将别无所求。
因此,我知道顺从最好,爱慕、
敬畏惟一的神,像行走在他的跟前,
常守他的旨意,仅仅依靠他,
他的慈爱荫庇他一切的创造物,
不断地以善胜恶,以小事成大业,
弱者战胜世界的强者,
朴拙的胜过世界的大巧,
最高胜利中的坚毅斗士是为真理而受难,
死对有信仰的人而言,是永生之门;
这是永远赐福的救赎主为我们作出的榜样,
给予我们的教导。”
天使作最后的回答:
“如果你学会了它,就是到了智慧的顶点;
不要有更高的希望,
虽然你知道从星辰的名字,
知道诸神和一切深奥的秘密,自然万汇:
无论是天上、空中、地上、海中一切东西,
都享受世上一切财富,全部治权,
都拥有一个帝国;
只要将你的知识和实践相结合,
再加上信仰、德行、忍耐、节制,
此外还加上爱,就是,
后来叫做其他一切的灵魂‘仁爱’的。
这样,你就不会因离开这个乐园郁郁寡欢,
而在你的内心另有一个远为快乐的乐园。
好吧,现在我们从这纵览时空的山顶下去,
预定的时辰在催促着我们;
你看,那边山上卫队列阵,
准备行动,前头有猛力挥舞着的燃烧的火剑,
示意我们快快离开。我们不要再待下去了;
去叫醒夏娃吧,我也用温和的梦境抚慰她,
向她显示好预兆,使她镇静自若而柔顺。
在适当的时机你要让她分享你所知道的一切,
尤其是有关她必信无疑的知识:
她的种子将要来施行对人类的伟大救赎。
你们要坚强地活下去,
一直到漫长的年月,
二人信仰一致,要认识过去的愁苦和坏事,
想想幸福的结局便会倍受鼓舞。”
说完后,他们便一同下山。
亚当走向夏娃睡觉的庐舍里去,
见她已经醒了;她用悲苦全无的语言迎接他:
“我知道你从何而来,那哪儿去了;
当我悲伤、烦恼,昏昏欲睡时,
在睡中上帝用梦境教导我,
告知我大好消息。领我走吧,
我决不犹豫。和你同行,
与留在乐园无异。没有你时,
留与被放逐一样。
由于我明知故犯的罪使你被流放,
你是我的一切,天底下的一切东西,
一切的地方。而比这更大的安慰,
使我安心离开这里的,
是我不配接受的恩典:
虽然因我一切离我们而去,
但照圣约所定我的种子会使他们全部得以恢复。”
我们人类的母亲夏娃如此言语着,
亚当听了十分高兴,但不发一言;
因为那时大天使就在旁边从另一山上
到他们预定的地点,
全身灿烂夺目的基路伯队伍下来了;
像流星一样滑翔到地上,
又像河流上的晚雾在沼泽上滑行,
在旱地滚滚前行,
紧跟着我们归家农夫的脚跟一样。
队伍前方神高扬着宝剑,
挥舞在他们前面像彗星一样辉煌。
像利比亚热浪般的空气,
使这里清爽的气候,开始受到炙烤。
那天使见此情景,
急忙两手牵住我们的始祖父母,
把他们一直领到乐园的东门,
急速奔下山岩,如履平地,然后消失了。
他们二人回头望着自己原住的幸福乐园的东侧,
那上面挥动着有火焰的剑。
门口布满脸面恐怖、带有火武器的队伍。
他们滴下自然的眼泪,但很快被擦拭了;
整个世界被放在他们眼前,安身的住处,
在神的意图的指导下,由他们自由选择。
二人相携着,向伊甸作了最后告别,
慢慢移动流浪的步伐,踏上他们寂寞的旅程。